Предыстория
Почему эта инициатива?
5 базовых идей, которые следует рассматривать в совокупности
Предыстория
Эта образовательная инициатива возникла потому, что по технологическим причинам наша человечность вот уже около 20 лет подвержена сильным переменам. Исторически это происходит беспрецедентно быстро и из-за своих масштабных последствий требует общественной дискуссии. Наряду с ростом одиночества и психических заболеваний за тот же период наблюдается снижение социальных компетенций, проявление которых в демократиях также политически значимо. Решающими факторами, влияющими на эти перемены, являются:
- 1Трансформация нашего понимания свободы и структуры наших потребностей
- 2Растущий аддиктивный потенциал виртуальных миров из-за формы капитализма, называемой «лимбическим капитализмом»
- 3Развитие ИИ и обусловленное им ускорение технологических инноваций, революционизирующих наш образ жизни
Лимбический капитализм
Новая форма капитализма, нацеленная на использование собственных психологических слабостей и механизмов вознаграждения нашего мозга для усиления привязанности клиентов и потребления.
Последствия для нашего общества серьёзны, и высок риск того, что нам не хватит времени на основанную на опыте адаптацию, чтобы достаточно быстро научиться обращаться с этими инновациями целенаправленно, умеренно и устойчиво.
Кроме того, существует опасность беспрецедентного бегства от реальности через всё более заманчивые виртуальные миры. Этому способствует «экономика одиночества», предоставляющая суррогатное удовлетворение взамен недостающих социальных отношений. Родители часто уделяют своим детям лишь недостаточное внимание, из-за чего те всё чаще растут рядом с ИИ-чат-ботами или роботами.
Экономика одиночества
Растущий рынок ИИ-чат-ботов, виртуальных компаньонов и развлекательных платформ, заменяющий подлинные социальные отношения суррогатным удовлетворением - Великобритания и Япония, как первые страны в мире - чтобы противодействовать этому - уже учредили собственные министерства по вопросам одиночества.
Всё более быстрые технологические достижения несут с собой дополнительный трансформационный потенциал в чрезвычайно короткие сроки, тогда как обещания спасения от «трансгуманистов» намекают на возможность технологической оптимизации человека до более счастливого существа. Это приносит дополнительный трансформационный потенциал, исторически говоря, в чрезвычайно короткие сроки - к чему мы не подготовлены.
Важно раскрыть очаги напряжённости этого процесса. Эта образовательная инициатива служит развитию общественной дискуссии как корректива к технологическому прогрессу, темп которого иначе нас перегрузит.
Проблема разрыва в обучении
Скорость развития технологических инноваций, аддиктивный потенциал которых способен изменять наши социальные привычки, значительно выше скорости необходимых процессов обучения, позволяющих использовать их в долгосрочных, хорошо понятых собственных интересах.
Передача знаний о создании и техническом применении инновационных технологий с высоким аддиктивным потенциалом также подчиняется совершенно иным правилам, чем обучение устойчивому, умеренному их потреблению.
Кратко- и долгосрочная рациональность
Обучение умеренному потреблению технологий с аддиктивным потенциалом основывается не только на логическом понимании, но требует приобретения самопознания в обращении с собственными потребностями, склонностями и слабостями, а также успешной адаптации поведения как корректива.
Темп технологических инноваций
Темп наших процессов обучения
Понимание неолиберализма
Как может быть, что сегодня мы находимся на верном пути к саморазрушению, а ошибочный идеал свободы всё сильнее угрожает нашему здоровью и демократии?
Неолиберализм по сей день остаётся одной из самых мощных и общественно влиятельных идеологий современности. По сей день он определял не только наше экономическое, но и повседневное мышление и поведение сильнее, чем принято считать - но именно это нам всем следует теперь лучше понять, поскольку от этого сильно зависит наше будущее.
Последствия неолиберального мышления о свободе в контексте потребления новых развлекательных технологий («лимбический капитализм») и самооптимизации («трансгуманизм») будут крайне разрушительны для:
- психического здоровья
- социальных компетенций
- общественной стабильности
- политической стабильности демократий
Мы недостаточно к этому подготовлены, и наша демократия может легко оказаться перегружена последствиями.
„The social responsibility of business is to increase its profits.“
„Лично я предпочитаю либерального диктатора демократическому правительству, которому недостаёт либерализма.“
Поэтому его ошибочные предпосылки и менее известные долгосрочные последствия для человека и общества в контексте потребления новых развлекательных технологий и самооптимизации должны быть более тщательно освещены и поняты.
Его самые разрушительные, практические последствия проявляются в поощрении:
- индивидуального эгоизма
- неумеренности и жадности
- стремления к безграничному росту
- отклонения государственного регулирования корпораций
- непонимания личной свободы
Современное стремление к свободе как борьба против границ
Наше неолиберальное понимание свободы способствует идее безграничного роста и поощряет человеческое стремление преодолевать границы, которые нам ещё даны.
Это благоприятствует этической, политической и педагогической дезориентации, которая всё больше становится нашей гибелью и обходится нам всё дороже - для здоровья и экологии.
Понимание подверженности манипуляциям
Именно это делает нас уязвимыми к манипуляциям, поскольку нам становится труднее распознать, в какой мере наше потребление порождает зависимость и какие склонности / собственные слабости за это ответственны.
Статья на тему самопознания / самопостижения